Por Vinícius Costa, coordenador pedagógico do Bernoulli.

O Enem veio aprofundando a multidisciplinaridade, algo que já estava acontecendo nas últimas provas, mas a gente observa que neste ano realmente a multidisciplinaridade foi o objetivo da prova. Muitas questões neste sentido na prova de humanas, histórico, geográfico, sociológico, em que o texto era de uma área e a pergunta de outra.

Também vimos na linguagem uma discussão cada vez mais multidisciplinar, trazendo elementos culturais, sociais, políticos e o próprio tema de redação evocando uma discussão de herança africana no Brasil, o que dialoga com a prova de história. Ou seja, a gente observa que o Enem caminha para uma discussão mais de temas sociais, em que as áreas vão se aprofundando na discussão sem necessariamente o conteúdo específico de cada área se destacar.

Realmente o que importa é a horizontalidade da prova e o diálogo que as áreas fazem, apontando aí, talvez, uma tradição de futuro da prova para a próxima década, com o conteúdo específico dialogando com as outras áreas numa prova muito interconectada. A gente observa que o Enem continua trazendo as discussões de minorias sociais, discussão do feminismo, da negritude, inclusive no tema de redação, mas apesar das temáticas de minoria social, a discussão sempre com embasamento de conteúdo. Então a gente não observou uma grande questão polêmica, a não ser os próprios temas que são polêmicos hoje na sociedade, mas a prova de maneira muito tranquila abordou esses temas cobrando dentro dos conteúdos específicos de cada matéria.

Tema  DESAFIOS PARA A VALORIZAÇÃO DA HERANÇA AFRICANA NO BRASIL.

O tema supera as expectativas, as apostas, os spoilers. É um tema muito interessante, afinal de contas retrata uma minoria que é desvalorizada. Neste caso, o candidato foi convidado a analisar e refletir sobre a herança africana no Brasil, conduzido pela palavra “desafios”, que é o comando específico. Ou seja, não era tratar de qualquer aspecto acerca da herança africana, mas das dificuldades que se tem para valorizar a herança da cultura africana no país.

Nesse sentido, poderia ser abordado o processo de formação da história brasileira, que é eurocêntrica, tudo que era valorizado vinha da Europa e, neste caso, o que era produzido pelo negro era invisibilizado. Nesse sentido, nós podemos, por exemplo, trazer como argumentação para o desenvolvimento 1, preconceito em tudo, em torno de tudo que é produzido pelos negros, e no desenvolvimento 2, poderia falar da invisibilidade dessa questão nas escolas. Como repertório, era possível trazer a obra Casa Grande e Senzala, do sociólogo Gilberto Freire.

Poderia ser feita, também, uma alusão histórica da forma como os escravos viviam na senzala e se alimentavam, por exemplo, dos restos, das vísceras do que não era usado pelos senhores de engenho, e daí surge o que é chamado de comida de senzala, como a feijoada, o sarapatel, a dobradinha, comidas em que eram utilizados ingredientes desprezados pelos donos, pelos detentores do poder. (mais…)

Perder alguém ou algo significativo na vida é profundamente desafiador e pode provocar uma série de emoções complexas. Isso envolve a morte de um ente querido, o fim de um relacionamento ou mudanças drásticas na vida, por exemplo. Nesses casos, o luto é uma resposta natural e envolve um processo que, embora seja universal, é vivido de maneira única por cada pessoa.

Segundo a Dra. Clarissa Fontoura, professora do curso de Psicologia do UNINASSAU em Salvador, psicóloga e especialista em luto, esse processo é essencial para a cura e readaptação à nova realidade. ‘Geralmente, as pessoas que sofrem a perda passam por cinco fases: negação, raiva, barganha, depressão e aceitação. De início, é criada uma barreira para proteger-se do impacto emocional. Em seguida, o indivíduo pode se sentir injustiçado. No terceiro momento, surge um desejo intenso de reverter a situação, como promessas para aliviar a dor. Quando a realidade é plenamente sentida, vem o estado de profunda tristeza e desânimo, sendo essencial buscar apoio emocional. Por último, há a adaptação à nova realidade. E isso não significa o desaparecimento da dor’.

Clarissa ainda enfatiza que, apesar de as fases acima serem bastante conhecidas e popularizadas, o modelo do processo dual se aproxima um pouco mais dos processos de luto. Ele sugere que nem todas as pessoas seguem o mesmo padrão na experiência de enlutamento. Há um período de transição no qual sentimentos de tristeza, saudade, raiva, apatia, solidão e culpa são experimentados conjuntamente. (mais…)

O Ministério das Comunicações entregou nesta terça-feira (29) notebooks para moradores do maior território quilombola do Brasil. A doação dos equipamentos à Associação do Quilombo Kalunga, em Cavalcante (Goiás), faz parte do programa Computadores para Inclusão. Ao todo, serão destinados 14 notebooks para a criação de um laboratório de informática na comunidade.

O território Quilombo Kalunga foi reconhecido pela ONU como o primeiro Território e Área Conservada por Comunidades Indígenas e Locais (Ticca) do Brasil. O título é concedido a regiões que mantêm a conservação da natureza e asseguram o bem-estar de seu povo. A área também é considerada o maior território quilombola do Brasil. A comunidade está no local há mais de 300 anos e toda a área segue preservada.

Ao todo, 39 comunidades vivem no local, em uma área de aproximadamente 262 mil hectares. São quase 8 mil habitantes, que têm na agricultura sua principal atividade econômica. (mais…)